Condiciones sociales para el nacimiento de la filosofía

 A la hora de estudiar el origen de la filosofía es necesario tener en cuenta el modo de producción que rige en la época en cuestión. Se trata en el caso de la grecia antigua del esclavismo mercantil cuya existencia genera las posibilidades para la división social del trabajo.

El trabajo manual queda a cargo de doûlos - el esclavo - mientras se generan las condiciones para el trabajo intelectual. La clase de los polítes – ciudadanos – tiene tiempo de ocio para dedicarse a la filosofía. Además, goza de las condiciones para participar en la vida política. Vota en la asamblea lo cual lo obliga a formarse culturalmente de forma constante.

Se gestan así las condiciones para la constitución de la asamblea – ekklesía. La vida democrática se expresa en las calles, en particular, en el ágora, la plaza pública de la ciudad, donde rige el libre comercio, se ponen en escena las más variadas obras de teatro y se desarrollan los más apasionantes debates filosóficos.

La participación activa de los ciudadanos en la vida política los obliga, además, a formarse de forma permanente. Nadie puede desentenderse de los asuntos sociales. La sociedad vive en un debate permanente que desencadena en las cuestiones más variadas, desde problemas morales hasta científicos.

La vida democrática genera además las condiciones para una revolución tecnológica impulsada por el enorme crecimiento comercial. Nace la primera máquina que funciona a vapor, se inician las aleaciones de hierro en los talleres artesanos, Arquímedes descubre los principios de la flotación y la navegación por el mar se vuelve una tarea científica.

En fin, el esclavismo por un lado y la democracia directa por el otro generan las condiciones para el nacimiento del pensamiento filosófico occidental.